《莊子》一書共有33篇,內篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。
一般而言,內7篇的文章足以代表《莊子》的核心思想,
然而外篇和雜篇疑為後人增補而成,偏向儒家思想,
而且無論在內容或是境界上,都遠遜於內7篇。
自從兩年前,上了研究所「老莊思想」的課程後,
我就逐漸能讀懂其深廣精奧的思想。今年暑假,
卸下許多工作後,更顯得無事一身輕,於是,想要好好讀《莊子》。
大多人都從內7篇開始讀起,之前上課也是如此,
但是,我從沒有看過外15篇與雜11篇的文章,
我實在很難體會大家為何認為內7篇寫得最好?!
於是,我就想要從後面往前讀,因此從雜11篇開始看起。
昨天先看<天下>篇,可是內容太長了,並沒有讀完;
今天就從<列禦寇>讀起,篇幅適中,所以,很愉快地讀完了!
<列禦寇>剛開始說明列子(即列禦寇)適齊,中途而返,
主要是他看到齊國十家連在一起賣豆漿的店家情形,
推測齊國人重視功效、功利,因此未見齊君而驚懼離齊,
所以,伯昬瞀人(即隱居在楚國的人)認為列子善於觀察。
列子這種見微知著的敏銳觀察力,著實令我佩服,
不過,之後莊子說了一句話,令我有所領悟:
知道易,勿言難。知而不言,所以之天也;知而言之,
所以之人也;古之人,天而不人。
「天而不人」的態度,是現代人少見的,而且,還背道而馳,
這句話當真給了我一個當頭棒喝的效果。
接著,「聖人無兵」的方式也值得學習:
聖人以必不必,故無兵;眾人以不必必之,故多兵;
順於兵,故行有求。兵,恃之則亡。
此外,「九徵至,不肖人得矣」和「窮有八極,達有三必」
,像是現在的相人術,看其行為知其人,尤其是要交一位好友,
我覺得孔子所用的「九徵」之法,值得一試,
這名言格句可要好好背誦一番:
故君子遠使之而觀其忠,近使之而觀其敬,煩使之而觀其能,
卒然問焉而觀其知(智),急與之期而觀其信,委之以則而觀其仁,
告之以危而觀其節,醉之以酒而觀其側(則),雜之以處而觀其色。
之後,「人有見宋王者,錫車十乘,以其十乘驕穉莊子」的事件中,
莊子舉「有家貧恃緯蕭而食者,其子沒於淵,得千金之珠」反擊,
讓我有為人應要「無功不受祿」,否則會有後患無窮之感,
這點我尚未完全做到,雖然,目前未因此而發生不良後果,不過,
殷鑑不遠,該要有所把握原則之處,不可荒廢,
否則不就重蹈覆轍古人之誤了嗎?!
最後,我很喜愛該篇的總結:以不平平,其平也不平;以不徵徵,
其徵也不徵。(即用不平均的事物來平均萬物,即使分得平均,也是不平均;
用不應驗的事物來應驗萬物,即使應驗了,也是不應驗)
這句話說得真好,我認為「無為而治」才能既「平」也「徵」。
今天讀完<列禦寇>,心情感覺充實,畢竟讀了有感想,才會有所得,
或許我的看法境界不高明、心得也普普通通,然而,對我而言,
這可是大大的進步,多讀幾次後,相信會有更深刻的體悟。
明天預計看<漁夫>或<說劍>,這兩篇文章都算是簡短的,
有些想法的話,再寫出來分享……!