今天下午我請假上桃園陪小妹、小馬仔和小雞仔。
小馬仔已經到了「trouble 2、trouble3」的年紀，
有時候他的所作所為確實令我們傷透腦筋：
今天下午小馬仔玩水，把客廳弄得到處濕滑，
而且又拆開藥劑亂擠、亂塗，部分藥劑還被塗在床上…，
不知情的小雞仔差點拿已開蓋的藥劑吃，幸好發現得早，沒真的吃下去，
不過，也讓小妹和協助照顧馬仔、雞仔的大舅嚇出一身冷汗。
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昨晚，正當我欣喜可以早一點就寢的時候，
妻子「小妹」傳來一則訊息：
主標題是「有鈛人這樣想」；副標題為「蔡康永談美德」。
我想，約一小時前才通過電話，現在又傳來的訊息必有因，
因此，我決定先看看內容再說。
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最近這兩、三個月裡，我同時迷上兩部書：
一是寒川子著的「戰國縱橫」；
另一部是仐三寫的「我當道士那些年」。
共有八集的「戰國縱橫」，我已經看到最後一本了，
不過，我想要等到全部都讀完之後，再一併分享；
而仐三寫的「我當道士那些年」有三大部，
每一部都有十卷以上，現今我只看到第一部的第九卷，
然而，我想先分享看這部書的心得感想！
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今天看到一則新聞，說是有位小女嬰感冒到醫院打針時，
因為手部血管找不太到，因而用手電筒照射手部，
造成手部長了一個大水泡，反而為此要住院治療……。
這位小女嬰與「小雞仔」的年齡差不多大，
所以，我看到這則新聞後，心有戚戚焉！
這家醫院規模龐大、具有知名度，都會有這種疏失，
那就更別說是規模較小的醫院、診所了！
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目前流傳《莊子》這部書，一般而言，內容主要有33篇：
內七篇、外十五篇和雜十一篇。
現在主流的看法，內七篇是莊子的主要思想所在，
並與老子《道德經》的思想脈絡一致，
堪稱是道家重要經典之一。
至於外篇和雜篇，與內篇的思想等級有所差距，
因此，多半僅作參考、對照，甚至有時還捨棄不談！
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桃園走國道3號回苗栗，會經過關西和寶山兩個休息站，
由於我從桃園回苗栗時，車流大多順暢，只要約一個小時左右，
所以，我幾乎不會在這兩個休息站停留，
就算尿急，我也會忍著回到家之後，才放心“洩洪“！
近幾個月來，我發現我越來越不能忍尿了，
尤其我意識到忍尿很容易引發我心悸之後，
我更要想辦法解決這個問題！
上週三下午我請假到桃園照顧妻兒，
在要回程前，我雖然先在桃園上了廁所，
但是，我買了杯咖啡在路上喝，
沒想到引發了心悸，還讓我在半途上想要上廁所，
我的規劃是下後龍交流道後，
在離我家最近的加油站下車“解放“，
這時，卻不經意經過了寶山休息站，
讓我想到，如果在寶山休息站上廁所的話，
確實比較快，也可以馬上解決自己的“排洪之急“，
思來想去，寶山休息站是一個很好的中繼休息站，
只怪自己的應變反應能力實在太差了。
過了近二十分鐘才到達自己想到的那個加油站，
其實，自己忍尿已經快達到忍不住的那條界線了……！
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四年前，在我老大「小馬仔」出生之前，
我有一段蠻長的規律生活作息，
「小馬仔」出生後，為了適應新的生活步調，
我也調整了一陣子，又烣復到一個規律的生活作息！
那時候的我，其實也不年輕了，
但是，總覺得自我調整生活作息並不難！
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今天下午，難得學校無事，我因而請假上桃園照顧妻兒，
在開高速公路的途中，我聽了向桃圖借來《論語隨喜》附的DVD，
這本書是薛仁明老師所著的，老實說，我對他挺陌生的，
因為最近我在網路書局看到他著的另一本書《天人之際：薛仁明讀史記2》，
而對他感到興趣，進而向桃圖借了他一些相關的著作，
《論語隨喜》就是其中一本。
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今晚，我邊工作邊聽中央庿播電台主持人徐凡專訪楊定一博士那時出的新書
---「不合理的快樂」。雖然沒有很認真的一字一句聆聽，
不過，我聽到楊博士說到的幾個觀點，讓我最近不安的心境，有了一些領悟……。
楊博士第一個講到我感興趣的部分，是近年來大環境之故，
憂鬱症的比例增加，年齡有逐漸下滑至青少年的現象。
以我自己而言，最近我的心情常常容易受影響，負面思想多、心情易低落等，
讓我不禁懷疑自己是否也沾染到「憂鬱」了？
我認識的人當中，有幾位同學和同事罹患了「憂鬱症」，
至今仍深受其苦，這實在是太恐怖的事情了，
我希望自己能夠藉由覺醒、靜坐、運動和中醫調理，擺脫最近的小低潮！
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從寒假以來，自己對於很多事情都抱持著「不滿」的心態，
不自覺地將自己陷入自我的的泥淖當中，
縱使周遭有人善意的提醒，我也不當一回事……！
自從過年後，上班以來，逐漸明瞭自己的問題就出現在自己身上，
所以，我必須「反求諸己」---從自身找答案。
昨晚一夜靜坐深思過後，突然靈光一現，我發現似乎我的心靈病了，
才會讓我對人、對事、對物有那麼多的不滿意，
讓自己的心靈空耗在自我的想像裡頭，我想這也算是一種鑽牛角尖吧！
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子曰：「三十而立，四十而不惑。」
十年前，我庸庸碌碌，雖有立業，但未成家，積極地尋找人生的方向；
十年後，我依然庸庸碌碌，已立了業，也成了家，有了一對可愛的兒女，
看似各方面都圓滿、幸福的，然而，我卻突然找不到人生的方向……，
身體、家人、事業、人際等等，表面上風平浪靜，只有我自己知道，
實際上是暗潮洶湧、危機四伏。
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「郴江幸自繞郴山，為誰留下瀟湘去？」這是秦觀＜踏莎行＞的最後一句話，
這句話也開展出上官鼎新著---《雁城諜影》的故事內容。
上官鼎原是寫武俠小說起家，他早期的武俠小說我都沒看過，
只看了上一部《王道劍》，對於以「王道」做為武功的基底、後盾，
讓我留下非常深刻的印象。這不禁令我想到二十年前，
有一部港劇名為「勝者為王」（陳庭威主演），主要是在講述賭徒的賭術高低，
其中，它的續集「勝者為王2天下無敵」裡，
我體會到賭術要追求最高境界、要能無敵的話，
必須要以「仁」為本，即孟子所謂「仁者無敵」，方能無敵於天下。
所以，無論是「仁」為本或「王道」為後盾，在在都告訴我們：
每個人心中最少要有一個中心思想，做為自己為人處世的依據。
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