藍精靈無心

鳳凰花開，又到了每年畢業的季節，
這個學年度我已不再教高年級了，
而轉戰中年級教學，剛開始還戰戰競競的，
現在已經進入狀況了！
隨著高年級的畢業，「不在其位，不謀其政」的我，
心境也不隨之起舞，反倒有種恬靜無傷之感！

兩個禮拜前，完成我這學期研究所旁聽的報告：
＜＜孟子天命述考＞與＜續篇＞之探析＞。
心情鬆懈不少，我可憐的重頭大戲---論文報告，
至今還沒著落，有種孵不出來的感覺，真令人擔憂！
不過，急也是沒有用，只好找本書來去煩解悶，
因此，《文子校釋》就成了我最近的精神食糧。

這本書歷代以來，都認為是偽書，直到馬王堆的古籍竹簡出世，
才又重新肯定它的價值，它的命運總算是苦盡甘來。
目前我拿到的版本是由李定生、徐慧君校釋，上海古籍出版；
僅讀到第一卷「道原」的我，喜歡其中幾句話：
一、無為為之而合乎生死，無為言之而通乎德，恬愉無矜而得乎和，
有萬不同而便乎生。
這句話我或訐不能盡通其意，但是，這幾天我常想，
如果我有小孩的話，我可能會替他們取「通德」、「得和」的名字，
我有認識名字是「文德」、「進德」的朋友，
但是「通德」這個名字，我覺得也是不錯的，就我所找到的資料，
儒家有本《白虎通德論》、法家《管子．幼官》有句「通德而定天下」、
《管子．兵法》有云：「通德者王。」這些聽起來都不錯。
然而，《管子．七臣七主》有言「不備待而得和，則民反素也」、
《逸周書．小開武》有「民順得和」之句，
總的來說，我覺得這兩個名字都很不錯！

二、夫至人之治也，棄其聰明，滅其文章，依道廢智，與民同出乎公。
記得李師霖生曾經問他的恩師，是否把其精闢入裡的言論整理出版？！
但是，李師的恩師卻說：「就算把全天下的書都燒了，
對人類發展也不會有任何的影響。」這有「棄其聰明，滅其文章」的味道。
像我現在研究中日禪學，禪宗的「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」，
對照「棄其聰明，滅其文章，依道廢智，與民同出乎公」，似乎頗為雷同，
讓我留下深刻的印象。

所以，現在讀《文子校釋》或許才剛開始而已，不過，收穫卻極為豐富，
希望能在一天讀一小章的龜速下，能有些許所得！